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  • 中國文學史袁行霈主編第二版考研復習指導及真題解析 第五 宋代文學

    本站小編 免費考研網 2019-03-13 (0)次
    摘要 : 第五編 宋代文學 考點歸納 【名詞概念】易安體、辛派詞人、宋初三體、點鐵成金奪胎換骨、江西詩派、南宋四大家(中興四大家)、永嘉四靈、江湖詩派、唐宋八大家、三蘇、別是一家、活法、西昆體 【主要問題】宋代文學的獨特成就、宋初白體詩人和晚唐體詩人、西昆體的興衰、柳永詞的藝術成就、歐陽修的散文主張和創作、王...

    第五編   宋代文學
    考點歸納
    【名詞概念】易安體、辛派詞人、宋初三體、點鐵成金奪胎換骨、江西詩派、南宋四大家(中興四大家)、永嘉四靈、江湖詩派、唐宋八大家、三蘇、別是一家、活法、西昆體
    【主要問題】宋代文學的獨特成就、宋初白體詩人和晚唐體詩人、西昆體的興衰、柳永詞的藝術成就、歐陽修的散文主張和創作、王安石的散文創作、歐陽修和梅堯臣的詩歌創作、蘇軾的詩詞成就、蘇軾的古文創作、黃庭堅的詩歌主張和創作情況、江西詩派的形成和演變、周彥邦詞的藝術成就、秦觀賀鑄詞的藝術特色、李清照的詞論及其創作、陸游的詩歌創作、楊萬里和范成大的詩歌創作、辛棄疾詞的藝術成就、辛派詞人的創作情況、姜夔和吳文英詞的藝術特色、南宋理學家的散文創作、永嘉四靈和江湖詩派的詩歌創作、元好問的詩學成就【作家作品】1、宋詞:柳永《雨霖鈴》(寒蟬凄切)、《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天);張先《天仙子》(水調數聲持酒聽)、晏殊《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)、歐陽修《蝶戀花》(庭院深深深幾許);晏幾道《臨江仙》(夢后樓臺高鎖)、《鷓鴣天》(彩袖殷勤捧玉鐘);蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》、《水調歌頭》(明月幾時有);秦觀《滿庭芳》(山抹微云)、《踏莎行•郴州旅社》;賀鑄《青玉案•凌波不過橫塘路》;周彥邦《蘭陵王•柳》;李清照《一剪梅》(紅藕香殘玉簟秋)、《聲聲慢》(尋尋覓覓);辛棄疾《鷓鴣天》(壯歲旌旗擁萬夫)、《水龍吟•登建康賞心亭》、《青玉案•元夕》、《摸魚兒》(更能消幾番風雨);姜夔《揚州慢》(淮左名都)
    2、詩歌:王禹偁《村行》;林逋《山園小梅》;梅堯臣《田家語》、《魯山山行》;蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》;歐陽修《戲答元珍》、《邊戶》;王安石《明妃曲》、《書湖陰先生壁》、《泊船瓜洲》;黃庭堅《登快閣》、《寄黃幾復》、《雨中登岳陽樓望君山二首》;陸游《長歌行》(人生不作安期生)、《金錯刀行》、《書憤》;文天祥《過零丁洋》;元好問《岐陽》、《雁門道中書所見》、《癸巳五月三日北渡》、《論詩絕句三十首》;
    3、散文:歐陽修《醉翁亭記》、《五代史伶官傳序》;王安石《讀<孟嘗君傳>》;蘇軾《教戰守策》、《喜雨亭記》、《石鐘山記》、《赤壁賦》
    核心考案
    1、宋代文化對文學的影響
    首選是宋王朝實行崇文尚武的國策,重用文臣,不但宰相須用讀書人,而且主兵的樞密使等職也多由文官擔任。文臣由科舉考試而進入仕途,他們成為宋代官僚階層的主要成分。其次,理學思想在宋代開始興起,成為士大夫階層主體意識的理論表現,如程頤、朱熹等理學家即自矜掌握了古圣相傳的安身立命之道,而歐陽修、王安石、蘇軾、楊萬里等文士也熱衷于講道論學。翻開宋人的文集,幾乎總能找到論學的文章,有時這種議論還旁溢到詩歌中去。再次,“文以載道”的思想到宋代受到高度的重視。周敦頤率先提出了“文所以載道”(《周子通書•文辭》)的新命題,更加強調道的第一性,而文僅僅被視為一種負載工具。“文以載道”的思想在宋代文壇上占據著統治地位,對宋代文學產生了深遠的影響。最后,宋代印刷業和教育事業都有空前的發展,公私刻書業的興盛使書籍得以大量流通,不但皇家秘閣和州縣學校藏書豐富,就是私人的藏書也動輒上萬卷,使得宋代士人的學術修養和水平達到了空前的高度,客觀上促進了文學的發展。

    2、宋代文學的兩大主題
    第一是憂患意識。宋代士大夫的國家主人公意識十分強烈,他們以國家天下為己任,密切關注國家隱患。主要是因為宋代的國勢不如漢、唐那么強盛。從北宋開國到南宋滅亡,宋王朝始終處于強敵的威脅之下,加之國內社會矛盾重重,面對嚴重的內憂外患,有識之士憂心忡忡,創作了許多具有憂患意識的作品。如王禹偁、王安石等人的作品。
    第二是愛國主題。宋代的民族矛盾空前激烈,三百年見外患不斷。漢、唐都亡于國內的農民起義和軍閥混戰,而北宋和南宋卻亡于外族入侵。這樣,宋代的作家就勢必對愛國主題給予格外的重視。從王禹偁的《唐河店嫗傳》、蘇舜欽的《慶州敗》到王安石的《陰山畫虎圖》、黃庭堅的《送范德孺之慶州》等,以愛國為主題的佳作層出不窮。
    3、宋代作家審美情趣的轉變以及對文學的影響
    首先是審美情趣世俗化。這主要源于禪宗和儒學在宋代的轉變。禪宗原是充分中國化、世俗化的佛教宗派,到了宋代,禪宗發展為以內心的頓悟和超越為宗旨,輕視甚至否定善行、誦經等外部功德。以此同時,宋代的儒學也發生類似的轉變。宋儒弘揚了韓愈把儒家思想與日用人倫相結合的傳統,更加重視內心道德的修養。在他們看來,生活中的雅俗之辨應該注重大節而不是小節,應該體現在內心而不是外表,因而信佛不必禁斷酒肉,隱居也無需遠離紅塵。隨之而來的是,宋人的審美態度也世俗化了。
    其次,審美情趣的轉變對文學產生了影響,促成了宋代文學從嚴于雅俗之辨轉向以俗為雅。這在宋詩中尤為明顯。梅堯臣、蘇軾、黃庭堅都曾提出“以俗為雅”的命題。宋代詩人采取“以俗為雅”的態度,擴大了詩歌的題材范圍,增強了詩歌的表現手段,也使詩歌更加貼近日常生活。
    4、宋代詞興盛的原因
    宋詞的繁榮與宋代特色的時代背景和詞的文體特點有密切的關系。
    首先,宋王朝的官員們俸祿豐厚,生活奢華,于是縱情享樂之風盛行一時。他們大多是有高度文化修養的士大夫,享樂方式通常是輕歌曼舞,淺斟低唱,這種環境下滋生的詞自然異常興盛。
    其次,宋代文人的人生態度也有利于詞的興盛。宋代文人大多實現了社會責任感和個性自由的整合。他們用詩文來表現有關政治、社會的嚴肅內容,詞則用來抒寫純屬個人私生活的幽約情愫。這樣,詩文和詞就有了明確的分工:詩文主要用來述志,詞則用來娛情。詩詞分工的觀念對宋詞的發展大有好處。由于詞被看作是用于抒寫個人情愫的文體,很少受到“文以載道”思想的約束,因而文人可以比較自由地抒寫旖旎風情,詞體也因此能夠保持自身的特性,取得獨立的地位。
    此外,詞是宋代尤其是北宋社會文化消費的特點。由于都市的繁榮,各種娛樂場所所需要大量的歌詞,士大夫的詞作便通過各種途徑流傳于社會。社會對詞作的廣發需求,刺激了詞人的創作熱情,也促進了詞的繁榮和發展。
    5、宋代古文對唐代古文的繼承與發展
    (1)文體的多樣化。宋代散文的文體出現了多樣化的趨勢。歐、蘇等人并不絕對摒棄駢文,他們的古文注意吸收駢文在辭采、聲調等方面的長處,以構筑古文的節奏韻律之美。同時,他們又借鑒古文手法,對駢文進行改造,創造出參用散體單行的四六和文賦。這樣,古文和駢文經過取長補短而各自獲得了新的活力。此外,宋代散文中還出現了獨具一格的筆記文。這種文體長短不拘,輕松活潑,是古文文體解放的重要標志。
    (2)古文的實用價值與審美。散文在傳統上具有議論、敘事、抒情三種主要功能。在宋代散文中,這些功能更加完善,而且融為一體,使散文實用價值和審美價值更好地結合起來。宋代的政論文和學術論文特別發達,從王安石、曾鞏到胡銓、呂祖謙,散文的議論功能臻于完善。以歐、蘇為代表的作家則更加注重三種功能的融合,加強了散文的抒情性質與文學意味。
    (3)風格的變化。就整體傾向而言,宋文的風格是趨于平易暢達、簡潔明快,從而在韓文之雄肆、柳文之峻切之外開辟出新的藝術境界。就美學價值而言,宋文與唐文并無高下之分。宋文的風格變化,主要是朝著更加自然、更加貼近生活的方向發展。這種文從字順、如行云流水的散文,顯然更切于實用,也更易為作者和讀者所接受。
    6、宋詩對唐詩的因革
    從整個詩歌史來看,宋詩正是唐詩發展的必然結果。唐詩與宋詩,本是一脈相承的。例如,是詩歌在題材和語言上趨于通俗化,描寫平凡、瑣細的日常生活,并采用俗字俚語,這種趨勢是從杜甫開始的,中唐韓愈、白居易、孟郊、賈島及晚唐皮日休、羅隱等人又有所發展,而宋代詩人則沿其流而揚其波。又在詩歌中發議論,也是從杜甫、韓愈開始,在晚唐杜牧、李商隱的詩中已屢見不鮮,入宋以后則發展成詩壇的普遍風氣。宋代詩人正是充分吸取了唐詩的營養,才創造出一代詩風。
    宋詩在題材方面較成功的開拓,是向日常生活傾斜。瑣事細物,都成了宋人筆下的詩料。比如蘇軾曾詠水車、秧馬等農具,黃庭堅多詠茶之詩。另外,宋詩的美學追求是以平淡為美。蘇軾和黃庭堅一向被看作宋詩特征的典型代表,蘇軾論詩最重陶淵明,黃庭堅則更推崇杜甫晚期詩的平淡境界,蘇、黃的詩學理想是殊途同歸的。蘇軾崇陶,著眼于陶詩“質而實綺,癯而實腴”(見蘇轍《子瞻和陶淵明詩集引》);黃庭堅尊杜,著眼于晚期杜詩的“平淡而山高水深”(《與王觀復書》之二)、可見他們追求的“平淡”,實指一種超越了雕潤絢爛的老成風格,一種爐火純青的美學境界。唐詩的美學風范,是以豐華情韻為特征,而宋詩以平淡為美學追求,顯然是對唐詩的深刻變革。這也是宋代詩人求新求變的終極目標。
    7、宋詞的總體成就
    首先,完成了詞體的建設,藝術手段日益成熟。無論是小令還是長調,最常用的詞調都定型于宋代。在詞的過片、句讀、字聲等方面,宋詞都建立了嚴格的規范。詞與音樂有特別密切的關系,詞的聲律和章法、句法也格外細密。宋詞獨特的藝術魅力是五七言詩難以達到的,它為豐富古典詩歌的藝術作出了獨特的貢獻。
    其次,宋詞在題材和風格傾向上,開拓了廣闊的領域。晚唐五代詞,大多是風格柔婉的艷詞,宋代詞人繼承并改造了這個傳統,創作出大量的抒情意味更濃的美麗動人的愛情詞,彌補了古代詩歌愛情題材的不足。
    此外,經過蘇、辛等人的努力,宋詞的題材范圍,幾乎達到了與五七言詩同樣廣闊的程度,詠物詞、詠史詞、田園詞、愛情粗、贈答詞、送別詞、諧謔詞,應有盡有。藝術風格上,也是爭奇斗艷,婉約與豪放并存,清新與秾麗相競。無論是題材還是風格,后代詞人很少能超出宋詞的范圍。
    8、王禹偁散文的創作情況
    王禹偁繼承了韓愈“文從字順”的一面,筆墨流暢,平易自然,風格簡雅古淡,自然明快,藝術性較高。代表作品有《待漏院記》、《黃州新建小竹樓記》、《唐河店嫗傳》。如《待漏院記》描摹賢、奸、庸三類宰相上朝前的心。態思緒,褒貶規諷,理正言明,語言生動形象,刻劃深入細膩,行文搖曳多姿;《唐河店嫗傳》寫邊境老婦機智殺虜,進而議論邊政,建言御戎方略,前半敘事,簡明凝練,后半議論,切中時弊。其文在宋初文壇上獨樹一幟,已具有宋代古文家為文的主要特征,為后來的詩文革新開辟了廣闊的道路。
    9、宋初白體詩人(清華05年考點)
    白體詩人指宋初效仿白居易作詩的一批士人,代表作家有徐鉉、李昉等。他們主要模仿白居易的閑適詩、“元合體”以及其簡易流暢的詩風,卻忽視了白居易諷喻現實的精神,多應酬唱和、流連光景之作,風格淺切閑雅,流易有余而深警不足。
    10、王禹偁的詩歌創作
    王禹偁寫出了許多反映民生疾苦、充滿憂國憂民情懷的優秀詩篇,感情純樸真切。在他的詩作中,既有《感流亡》、《對雪》等諷喻現實、樸素流暢的反映時政民瘼的古調長篇,也有《村行》、《杏花》等清新明凈、饒有風韻的寫景抒情的近體小詩,內容較為豐富深刻。王禹偁的詩風平易雅淡,淺切明暢,已初步表現出對平淡美的追求;他的古體長篇多單行素筆,直抒胸臆,宋詩議論化、散文化的傾向于此也初見端倪。他首開有宋一代詩歌的新風氣,是形成宋代詩文特色的先驅者。
    11、林逋和晚唐詩人的創作情況(清華05年考點)
    晚唐體詩人喜作五律,崇尚白描,少用典故,好以自然意象入詩,并以此抒發清苦幽僻的情懷,境界偏于纖小狹窄。晚唐體詩人大致可分為三類:一類是專學賈島、姚合苦吟一路的九僧,喜好錘煉字句,大多以精煉的五律寫幽情僻景,無論題材、風格皆狹小細碎;一類是潘閬、魏野、林逋等隱逸詩人,在苦吟中加入了閑吟,潘詩清麗孤峭,魏詩清淡野逸,都有獨到之處;比較特殊的是寇準,詩作意境清寒,含思凄婉。
    林逋是晚唐體的代表作家,也是宋代隱逸詩人中名聲最大的一位。他擅長用細碎小巧的筆法來寫清苦而又幽靜的隱居生涯,其詩的主要內容是歌詠西湖美景,尤其善于詠梅。晚唐體詩人一般以五律見長,而林逋的五言、七言近體俱有佳作。詩風清淡閑遠,澄澹峭特,往往透出一股高潔超逸之氣,如其為人。林逋的詩作以其清幽的意境在白體之淺俗、西昆體之秾麗中顯示出獨特的風格,并已經對賈、姚詩風的藩籬有所突破。
    12、西昆體的創作情況以及藝術特征(清華05、蘇大05考點)
    西昆體,是以《西昆酬唱集》而得名的。宋初翰林學士楊億和一幫館閣文臣在編輯類書之余互相作詩酬唱,其詩作編成一集即《西昆酬唱集》,代表詩人有楊億、劉筠、錢惟演、刁衎、陳越、李維、李宗諤等。西昆體的創作主要有三類題材:一是懷古詠史。二是詠物。三是描寫流連光景的生活內容,此外西昆集中偶有閨情題材如《無題》、《闕題》等,但為數很少。總體來說,西昆體創作的社會意義不大。
    西昆體最為引人注目的是其藝術特征。楊億等人最推崇唐代詩人李商隱,兼重唐彥謙。西昆集中的詩大多師法李商隱詩的雕潤密麗、音調鏗鏘。不但《無題》、《闕題》一類詩直接模擬李商隱詩,而且《漢武》、《明皇》等作業是脫胎于李的詠史詩。西昆集中詩體多為近體,七律即占有十分之六,也體現出步趨李商隱、唐彥謙詩體的傾向。
    西昆詩人學習李商隱詩的藝術有得有失,其得益之處為對仗工穩,用事深密,文字華美,呈現出整飾、典麗的藝術特征。在宋初詩壇彌漫著白體和晚唐體崇尚白描、少用典故的詩風的背景下,西昆體的出現無疑令人耳目一新,它初步反映出北宋統一帝國的堂皇氣象,這是“楊、劉風采,聳動天下”的主要原因。然而西昆體在藝術上也有嚴重的缺點。由于西昆體詩人專門模仿李商隱詩的藝術外貌,而缺乏李詩蘊涵的真摯情感和深沉感慨,所以往往徒得其華麗的外表而缺乏內在的氣韻。
    13、晏殊詞的創作情況(南開00年考點)
    晏殊為太平宰相,一生得志意滿,其詞大多是娛賓遣興、流連光景之作,有的是描寫男歡女愛、春花秋月,有的是抒寫傷春怨時、離情別恨,內容較為貧弱,但在這些傳統題材中,他能脫盡花間詞派的脂粉氣,以清新之辭寫男女戀情,以閑雅之筆寫富貴氣象,而且在詞作中能融入自己的主觀情感和哲理體悟,努力展現出詞人幽深深邃的內心世界,使其詞作賦予了更為濃厚的士大夫氣,顯示了由“伶工之詞”向“士大夫之詞”的進一步轉化。
    晏殊的詞風溫潤秀潔,雍容典雅,語言清新自然,音律宛轉和諧。他善于用精煉的語言捕捉一剎那的情景,并深曲細膩地表現出來,也善于即景傳情,構造出渾然天成、幽約深婉的詞境,不愧為“北宋倚聲家初祖”(馮煦《蒿庵論詞》)。代表作品有《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)、《蝶戀花》(檻菊愁煙蘭泣露)、《破陣子》(燕子來時新社)。
    14、歐陽修詞的創作情況
    歐陽修與晏殊為宋詞傳統流派的開山始祖,并稱“晏歐”。他視詞為“聊佐清歡”的末枝小道,他的詞也大都固守“詞為艷科”的藩籬,大多寫男女情事、相思離別,其中也不乏艷冶之作,表現出作者風流蘊藉的另一面。但是,與其他詞人的作品相比,歐陽修的詞有兩個方面是很獨特的:第一,歐詞在內容上已不再完全局限于寫男女愛情、離愁別恨,而把山水自然、身世感慨引入到詞中,這就擴大了詞的表現范圍。第二,歐詞在表現手法上雖然以白描為主,但寫得更為細膩生動。
    歐陽修摒棄了花間詞派鏤金錯彩的浮華之氣,詞風深婉清麗,疏宕俊朗。代表作品有《踏莎行》(候館梅殘)、《蝶戀花》(庭院深深深幾許)、《采桑子》(群芳過后西湖好)。
    15、張先的創作情況
    張先詞多寫文人雅士的詩酒宴游生活,尤其是以寫愛情詞而著稱,在內容上仍然沿襲傳統詞作。但他的詞亦有創新之處:首先,他打量用詞來唱和贈答,表現了詞作題材的日常化,為宋詞題材的豐富開辟了道路;其次,首用題序,改變了以往詞作有調而無題的傳統格局,也加強了詞的紀實性和現實感;再次,發展了詞體,創作了較多的慢詞,對長調這一藝術形式的成熟起到一定的推動作用。
    張先詞風秀美勁峭,韻味雋永。他的詞作追求構思的新巧和意象的獨創;善于捕捉描繪自然景物,寫景狀物富于動態美、空靈美和朦朧美;在煉字造句方面也頗見功力,時有妙語,唯煉意較弱。他善于用“影”這一意象,描繪閑雅的情境,達到含蓄的效果,人稱“張三影”。
    張先詞在藝術上的特色:第一,善于煉字。這方面他最經典的故事便是他得名“張三影”的傳說。第二是長調的運用。沿襲期的詞人大多用小令,而張先的詞則較多地采用長調,在這一點上,他與柳永有相似之處。第三,是序的運用。他的詞往往有一個小序,交代寫作的背景或緣由,這是以前的詞中很少出現的。
    補充:張三影的來歷
    張先詞在藝術上的一個重要特征是,善于以工巧之筆表現一種朦朧的美。他以善于用"影"字著名。這些"影"字句,往往動中顯靜,以朦朧飄忽的景物反映出幽冷寧謐的意境。宋祁很贊賞他〔天仙子〕中的"云破月來花弄影",稱之為"'云破月來花弄影'郎中"(《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七引《□齋閑覽》)。他自己也很得意于"云破月來花弄影",以及〔歸朝歡〕的"嬌柔懶起,簾壓卷花影"、〔剪牡丹〕的"柳徑無人,墮飛絮無影",因而自稱"張三影"。清人李調元以為:"尚有一詞(即〔木蘭花〕《乙卯吳興寒食》)中'無數楊花過無影',合之應名'四影'。"(《雨村詞話》)其他還有"那堪更被明月,隔墻送過秋千影"(《青門引》),也寫得不錯。

    16、范仲淹和王安石的創作情況
    范仲淹詞今存五首,雖也有柔情麗語之作,但他的軍旅生活和疆場生活體驗,使其詞突破了詞體專寫風花雪月的格局,或寫羈旅情懷,或寫邊塞風光,意境高遠,氣象闊大,風格悲壯,以蒼涼高曠一洗五代舊習,為宋詞開拓了新的境界。在婉約詞風盛行的宋初詞壇上,范詞可謂別開生面,皆不以詞名世,但他們都能突破晏歐的柔婉風格,開辟出嶄新、闊大的意境。他用詞來詠史、懷古,以詞來托古喻今、抒寫個人懷抱,立意高遠,感慨深沉,大氣盤旋,骨力遒勁,打破了五代以來的綺靡風氣,對宋詞題材和風格的拓新都有一定的影響。
    17、柳永詞的創造性貢獻(北師大93、00、南開99、人大00年考點)
    (1)詞的體式變化,即慢詞的發展與詞調的豐富。柳永大歷創作慢詞,從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局,使慢詞與小令兩種體式平分秋色,齊頭并進。他不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式,而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味,即變“雅”為“俗”,著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調,在詞中開拓出另外一番境界。
    (2)內容和語言上的新變。他的詞作首先表現了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識。其次是表現了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。在詞史上,柳永也許是第一次將筆端伸向平民婦女的內心世界,為她們訴說心中的苦悶憂怨。再次是表現下層婦女的不幸和她們從良的愿望。第四,部分詞作還展現了北宋承平之世繁華富庶的都市生活與多姿多彩的市井風情,這在柳永之前的詞作中是不曾見過的。另外,還有抒寫作者身世遭遇,表達懷才不遇的憤懣和對游宦生涯厭倦的作品。柳永在詞的語言表達方式上,也進行了大膽的革新。他不像晚唐五代以來的文人詞那樣只是從書面的詞匯中提煉高雅綺麗的語言,而是充分運用現實生活中的日常口語和俚語。
    (3)表現方法上的變化。柳永為適應慢詞長調體式的需要和市民大眾欣賞趣味的需求,創造性地運用了鋪敘和白描的手法。
    18、柳永詞對后世的影響。(吉大02考點)
    作為第一位對宋詞進行全面革新的大詞人,柳永對后來詞人的影響甚大。不僅一般士子向他學習,即使是蘇軾、黃庭堅、秦觀、周彥邦等著名詞人,也無不受惠于柳永。柳詞在詞調的創用、章法的鋪敘、景物的描寫、意象的組合和題材的開拓上都給蘇軾以啟示,故蘇軾作詞,一方面力求在“柳七郎風味”之外自成一家;另外一方面,又充分吸取了柳詞的表現方法和革新精神,從而開創出詞的一代新風。黃庭堅和秦觀的俗詞和柳詞更是一脈相承。秦觀的雅詞長調,其鋪敘點染之法,也是從柳詞變化而出,只是因吸取了小令的含蓄蘊藉而情韻更雋永深厚。周彥邦慢詞的章法結構,同樣是從柳詞脫胎,北宋中后期,蘇軾和周彥邦各開一派,而追根溯源,都是從柳詞分化而出。
    19、歐陽修的文學革新理論(蘭大04年考點)
    第一,在文與道的關系上,他主張文道并重。他所講的道,雖仍以儒家之道為旨歸,但更強調要同“切于事實”相結合,要有現實生活的內容;同時他也強調文學本身的特殊性、獨立性,并不因重道而輕文,大大提高了文學的地位。第二,繼承了韓、柳古文“文從字順”的一面,摒棄了他們的奇險深奧的一面,大力提倡和推廣平易自然的文風。第三,發展了司馬遷的“發憤著書”說與韓愈的“不平則鳴”說,提出了“窮而后工”的理論。

    20、歐陽修散文的分類與內容(北師大02年考點)
    (1)議論文在歐文中比重最大,包括政論、史論、文論等,這類文章或抨擊時弊,闡說政治革新的主張;或總結歷史經驗教訓,為現實政治服務;或論述創作得失,推進詩文革新,皆有感而發,有為而作。《朋黨論》、《與高司諫書》等是其突出代表。
    (2)記敘文主要包括亭臺記、哀祭文、碑志文等,這類文章有的記山水風光之美,有的述存亡離合之感,有的抒悱惻懇摯之情,往往是敘事、寫景兼重,議論、抒情交融。《醉翁亭記》、《豐樂亭記》是其典型杰作。
    (3)歐陽修還突破了以往駢賦、律賦的限制,吸收古文筆法,以單筆散體來寫賦,開創了文賦的新局面。《秋聲賦》是抒情文賦的典范,也是賦體的解放過程中具有里程碑意義的作品。
    21、歐陽修散文的藝術成就(南開02、江西財經05年考點)
    歐文的總特色是既平易自然,又委婉曲折。具體來說,他不同的文體有不同的特色:
    (1)議論文的主要特色是:第一,剖析深入,理足詞勝,具有充沛的氣勢;第二,紆緩從容,舒婉有致,富于宛轉多姿的韻味;第三,在議論中滲透濃厚的感情色彩,情帶理行,情理交融。
    (2)記敘文中的亭臺記和山水游記的藝術特點是:第一,善于概括描繪,往往三言兩語即摹寫景物如畫,且頗有意境;第二,善于根據不同的景物展開議論,抒發情感,不僅富有理趣,而且很有情韻;第三,構思新穎,格調各異,毫無雷同之弊。
    (3)哀祭文和碑志文也具有相當高的文學價值:注意剪裁,能抓住人物生平的主要行跡,突出其大節,既無虛夸,也不溢美;行文委婉含蓄,一唱三嘆,意真、言緩、語切;格調凄愴低回,沉郁悲涼,神情綿邈,真摯感人。
    22、歐陽修對散文文體的貢獻(北師大02年考點)
    歐陽修對散文文體的發展也作出了很大的貢獻。他的作品體裁多樣,各得其宜。除了古文之外,辭賦和四六也是他擅長的文體。
    首先,歐陽修對前代的駢賦、律賦進行了改造,去除了排偶、限韻的兩重規定,改以單筆散體作賦,創造了文賦。
    其次,歐陽修對四六體也進行了革新。宋初的四六皆沿襲唐人舊制,西昆諸子更是嚴格遵守李商隱等人的“三十六體”。歐陽修雖也遵守舊制用四六體來寫公牘文書,但他常參用散體單行之古文筆法,且少用故事成語,不求對偶工切,從而給這種駢四儷六的文體注入了新的活力。
    歐陽修的散文創作使散文的題材更加豐富,功能更加完備。其語言簡潔流暢,文氣紆徐委婉,創造了一種平易自然的新風格,在韓文的雄肆、柳文的峻切之外別開生面。歐陽修散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創了一代文風。
    23、歐陽修詩歌的內容和藝術特點
    歐詩的內容上可分為三類:一類是關注社會現實生活,同情人民疾苦的詩篇,如《食糟民》、《邊戶》等,此類詩作具有強烈的現實性。一類是深刻表現個人的生活經歷和內心感受的作品,如《戲答元珍》等,此類詩作或寫景狀物,或抒情言志,并注入士大夫的文化情趣。此外,他還創作了大量的酬唱題贈詩。歐陽修的詩歌既學李白的暢達卻少其豪放之氣,也學韓愈的峭健又無其艱澀之態。他的主要風格是平易曉暢、真率自然,其詩作多自出胸臆,記事、抒情都平平著筆,毫無雕琢怪澀之弊,清新活潑,但氣格風骨自韻其中。在表現手法上,他發展了韓愈以文為詩、以議論為詩的傳統,以古文的氣勢、敘事手法和大量的散文章法、句法來豐富詩歌的表現手段,使詩歌具有散文般流動的氣韻與品格;他還喜好攄思說理、發表議論,無論寫景狀物,還是詠史言情,觸處即生議論,其議論往往能與敘事、抒情融為一體,富于意趣情韻。這些特點都顯露出宋詩的創作個性和時代特征。

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