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  • 周曉虹西方社會學歷史與體系筆記

    本站小編 免費考研網 2019-03-13 (0)次
    摘要 : 《西方社會學歷史與體系》 周曉虹 上海人民出版社 導論:西方社會學的歷史背景與理論構架 人性與社會秩序,尤其是這兩者因現代性的出現而發生的劇烈變化,是社會學的研究主題。社會學的宏觀與微觀傳統研究重心放在人性還是社會秩序。 人們劃分社會學理論的方法主要有三種: (1)ldqu...

    《西方社會學歷史與體系》
    周曉虹  上海人民出版社

    導論:西方社會學的歷史背景與理論構架
    “人性與社會秩序”,尤其是這兩者因現代性的出現而發生的劇烈變化,是社會學的研究主題。社會學的宏觀與微觀傳統——研究重心放在人性還是社會秩序。
    人們劃分社會學理論的方法主要有三種:
    (1)“學派歸納”。依據社會學家在闡釋人性和社會秩序及相關問題時所持觀點的相近性。如:結構功能理論,社會沖突理論,社會交換理論和符號互動理論等。
    (2)“理想類型”。如人文主義社會學—科學社會學,實證主義社會學—解釋性社會學。
    (3)“理論范式”。范式是存在于某一學科論域內關于研究對象的基本意向。它可以用來界定什么應該被研究、什么問題應該被提出、如何對問題進行質疑,以及在解釋我們獲得的答案時應該遵循怎樣的規則。范式是一科學領域內獲得最廣泛共識的單位,可以用其來區分不同的科學家共同體或亞共同體。科學的進步與發展基本上經歷了前范式階段—范式階段—革命過渡階段(出現異例,并出現對舊范式的挑戰)—新范式占優階段。社會學是一門多重范式的科學。
    圖0—3,圖0—5

    第一章  孔德:實證主義社會學的助產婆
    實證主義的社會觀和研究方法
    法國實證主義哲學家孔德率先創用了“社會學”這一概念,提出了將社會學建成一門實證科學的基本原則。
    實證一詞具有五方面的內涵:真實的而非虛幻的,有用的而非無用的,肯定的而非憂郁的,精確的而非模糊的,肯定的而非否定的。
    通過實證主義建立了全新的社會觀,認為社會是自然的一部分,它是按照一定的自然法則進化發展的,因此社會的知識也必須通過自然科學所普遍使用的經驗研究手段去獲得。
    個人或群體必經的三個不同的理論階段:神學階段或虛構階段;形而上學階段或抽象階段;科學的或實證的階段。
    當實證科學遇到生物學時,科學的方法論就開始發生了一個決定性的變化:科學不再是解析性的而基本上必然是綜合性的了,這一變化奠定了社會學的歷史統一觀的基礎。
    社會秩序,或社會靜力學的主題
    認為社會是一個由眾多部分構成的相互依賴的有機整體,它的每一部分都在為維持整體的穩定發揮自己的作用。雖然暫時性的社會的、道德的和知識的混亂狀態會威脅到社會秩序,但社會秩序總是會被建立起來的。
    堅持將家庭作為社會的單元。使社會能結成一體的精神紐帶包括語言、分工和宗教。
    社會進步與社會動力學
    研究任務是從動態的角度研究人類社會發展的歷史過程。
    神學階段:社會的基本單位是家庭,占主導的社會組織是軍事或武力形成的組織,社會內聚力由武力和軍事形成。
    形而上學階段:基本單位是國家,主導地位的社會組織是以法律為基礎的,社會團結是依賴法律系統形成的,占統治地位的是牧師和法官,
    實證階段:占統治地位的組織形式是工業社會組織,而全人類則成為一個巨大的社會單位,人們依賴新興的工業秩序形成彼此間的有機聯系。
    邁向人道宗教
    第二章  斯賓塞與進化論社會學
    有機體論與社會進化論
    斯賓塞的社會學是生物學主義的典范,社會有機體論和社會進化論是斯賓塞社會學理論的兩大支柱。
    社會與生物有機體的相似性與區別,社會是“超有機體”。列舉六大制度為社會的主要器官:家庭制度,禮儀制度,政治制度,教會制度,職業制度和工業制度。這些“器官”構成三大功能系統:支持系統(生產),分配系統,調節系統。相應于三個系統,斯賓塞將社會中的人分為三大階級:工人階級,商人階級,工業資產階級。
    斯賓塞認為進化是一個普遍的規律:由簡單到復雜,由不確定到確定,由同質到異質。
    社會進化亞理論:
    (1)    社會進化的目的論,即強調社會進化的方向是朝向更加美好和理想的境地。從尚武社會轉變為工業社會。
    (2)    社會系統的功能論,隨著社會的進化,社會的范圍不斷擴大,由此導致社會結構的擴大和進一步分化,以及社會所擔任的功能進一步分化。
    (3)    社會分工論,隨著社會的進化,尤其是人口的增長,必然會導致社會的分化,人類社會通過增加分工而進入現代異質社會,社會的各個部分之間有了區別,從而形成相互依賴的關系,并最終實現社會整合。
    (4)    社會進化模式論:斯賓塞是最早提出“適者生存”的進化論者。
    尚武社會與工業社會
    斯賓塞主要提出了兩種劃分社會類型的標準,一種是根據社會的復雜程度,分為簡單、復雜、二倍復雜和三倍復雜數種,每一種社會中,又可以分為數種亞型及亞亞型;另一種是根據社會內部的控制方式,在和平關系狀態下,內部控制系統是相對軟弱和分散的;而在敵對狀態中,就會出現集中和強制性的控制,尚武社會和工業社會就是這種類型劃分方法下獲得的。
    表2—1
    尚武社會的典型特征是它的強制性;工業社會最主要特征是它建立在自愿合作和自我控制的基礎上。從尚武社會到工業社會盡管是一種社會進化,但這種進化并不是階段性向前的,而是交叉發展的。
    社會關系的個人主義詮釋
    社會唯名論與社會唯實論:前者以霍布斯、亞當斯密等英國功利主義者為代表,充分肯定個人和個人利益的重要性,認為社會只是一個虛幻的存在物,是標示這個虛幻存在物的一個名稱;后者則以歐陸理性主義者斯賓諾莎、孟德斯鳩和黑格爾等人為代表,認為社會固然是由個人組成的,但個人一旦組成社會,社會就具有了獨立存在的特性,或者說是單個人所不具備的“突生性質”,因此它是一個實在的整體。
    以個人主義著稱的斯賓塞認為,不僅個人決定了社會的起源和社會的性質,而且社會也應該成為個人謀取個人利益和幸福的工具。他認為,從起源上說,社會就是為了個人利益和目的而建立的。人類結群的最初目的是為了應付險惡的生存競爭壓力,而社會一旦形成就不會再消亡。
    這種社會觀不僅是個人主義的,而且也是生物還原主義的,認為社會性質反映的是組成社會的個人的性質,所以應該回到生物個體的水平上,去尋求對社會性質的最終說明。如果無法解釋人類個體的活動,就無法解釋聚集起來的人類整體的活動。
    在生物有機體中,意識集中在集合體的一個很小的部分;而在社會有機體中,意識則分散于整體集合體,所有個體都具備喜怒哀樂的能力,由于社會沒有神經中樞,所以無法追求脫離個人幸福的集合體的幸福。因此衡量一個社會的好壞,看它能夠在何種程度上實現個人自由的基本原則。
    斯賓塞的“不干涉主義”不僅來源于他對個人和社會關系的理解,也來源于“適者生存”的信念。對待人類社會及其成員的自生自滅的態度,社會達爾文主義。
    斯賓塞的另一半屬于社會唯實論,申明社會是一個實在的存在物,個人應該相互幫助和相互依賴,以維護整體的存在。
    他的有機體和唯名論相互摻雜,互為矛盾的窘境。

    第三章 馬克思:社會批判的先驅
    歷史唯物主義的要義
    人的觀念是人們的主觀意識的產物,但是意識不能脫離物質的和社會的環境,它總是這種環境或這種環境派生的意識。
    社會是一個以生產力為基石的有機體,而這個有機體,是由生產力決定的經濟基礎和上層建筑的統一。
    生產力與生產關系,發生在物質生產領域。
    經濟基礎與上層建筑,經濟的基礎結構主要是由生產力和生產關系組成的,是同生產力的一定發展階段相適應的各種各樣的生產關系的總和。社會的上層建筑是建立在一定的社會經濟基礎上的思想、觀點,以及相應的設施、制度、組織體系等構成的復雜系統。
    普列漢諾夫將馬克思提出的自生產力起到社會的上層建筑的全部社會有機體歸納為五個基本要素:
    (1)    生產力的狀況;
    (2)    被生產力所制約的經濟關系;
    (3)    在一定的經濟基礎上生長起來的社會政治制度;
    (4)    一部分由經濟直接決定的,一部分由生長在經濟上的全部社會政治制度所決定的社會中的人的心理;
    (5)    反映這種心理特征的人的各種思想體系。
    經濟基礎與上層建筑是相互交織的,并不能推導出一一對應的決定性關系。
    人類社會的歷史是不斷向前發展的,而這個發展進程實質上是一個自然的歷史過程。因此歷史的動力不應從任何外在于人的力量中去尋找。一切歷史沖突都根源于生產力和交往形式之間的矛盾。
    資本主義社會的結構剖析
    商品的雙重屬性:價值與使用價值,兩者存在天然的矛盾。
    商品價值與使用價值的分離,以及資本主義社會產品的全面商品化造成的社會后果是多重的:
    (1)    資本主義社會中對交換價值的強調(利潤),使用價值變成一個次要的問題;
    (2)    勞動力本身成為商品,勞動不再是一種現實的客體化過程,而只是生產成本中的內容之一;
    (3)    商品關系已經滲透到資本主義社會的全部社會關系中;
    (4)    商品拜物教;
    “物化”,資本主義社會中人與人關系或社會關系的物化。相對于過去那種人與人直接交往關系,現在資本主義社會中人與人的關系經過交換中介的物化就不可避免。
    盧卡奇指出,在資本主義社會的生產中,起作用的最重要原則是:根據計算,即可計算性來加以調節的合理化原則。勞動過程被合理分解—機械重復的專門職能—社會必要勞動時間;科層制的推進,合理化的過程被制度化了,解決問題的程序被標準化,被強化或被植入于人們的社會生活中。
    “異化”,人喪失了對自己的創造活動的控制,并喪失了對他們制造出來的產品的控制。四個向度:
    (1)    物的異化,工人無法控制、使用自己的產品,而且在許多情況下,他們甚至對自己的生產內容、自己在生產中扮演的角色也渾然不知。
    (2)    自我異化,勞動本來屬于人類本質的活動,而現在成為外在于他的東西,是為了生存而去勞動。勞動屬于資本家,勞動的過程屬于雇傭者。
    (3)    人與自己類本質的異化,人通過勞動改造對象世界,建造屬于自己的世界,但是資本主義社會中,人的這種生命表現畸變為僅僅維持自己生存的手段。
    (4)    人同人相異化,工人與資本家、工人與工作伙伴的關系相異化,人際間的敵對和孤立分化。
    文化與意識形態批判
    意識形態,指表達意義的一整套符號系統,其意義或內容都是由現實的社會生活決定的。
    馬克思的意識形態理論有三個方面:
    (1)    意識形態既是人們精神生產的產物,同時它又是外在的于人類、并強制人類的一套整合的觀念體系。
    (2)    每一時代占統治地位的意識和意識形態反映的都是統治階級的思想。
    (3)    意識形態是對現實的顛倒、逆轉和經過修飾的反映,因此從本質上來說,它是一種“虛假意識”。統治階級會從自己的群體利益出發,掩飾真實的社會關系和社會事實,制造意識形態,以此制造其統治是合法的幻象。
    階級、階級意識和社會變遷
    (1)    階級結構是最基本的社會結構,階級關系是最基本的社會關系;
    (2)    階級或社會階級是以不同方式相互區別的利益集團,階級是具有共同經濟利益的集團,或是其成員享有某種比較一致的經濟條件的集團。(現代社會分層理論,韋伯)
    (3)    階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯系,階級和階級斗爭不是從來就有的,它是一種同私有制同時出現的歷史現象。
    由經濟因素所決定的階級間的沖突是社會沖突的最基本的形式,這種沖突對社會變遷和發展具有重要意義和作用。

    第四章  托克維爾:站在門外的行家
    《論美國的民主》《舊制度與大革命》
    民主與自由:美國的經驗
    美國的民主共和政體,其建立與維持有賴于三方面原因:美國獨一無二、值得慶幸的環境;法律;人民的生活方式和習俗。
    法律方面:(1)聯邦性質,既能給人民以小國那樣的幸福與自由,又能使國家像大國一樣繁榮和強大。(2)鄉鎮制度,既動員它的成員積極參與公共事務,又不至于產生過分的貪欲。(3)司法獨立,既要被迫服從多數人民的一致決定,又可以抵制這個多數的無理取鬧并拒絕其危險的要求。
    習俗方面的宗教因素:道德紀律,在追求自由的同時,保持一種發自內心的嚴謹。
    舊制度與大革命:法蘭西的磨難
    法國的情況,不同階級無法實現協商和溝通,必須由一位主宰介入。革命一方面摧毀了一切權威,另一方面卻無法建立權威。一場追求自由民主的革命復歸專制的必然性。
    布林頓的啟發,提出關于革命運動起源的一般性模式:
    (1)在發生革命時,社會的經濟條件都在不斷改善,而且那些參與革命的人也都不是經濟絕對貧困的人;(2)重大的對抗往往存在于分層體系中相互接近的階級之間;(3)大批知識分子脫離或疏遠了革命前的政權;(4)國家統治機器變得軟弱無力;(5)以統治階級本身的腐敗為先導。
    民主社會的理想類型:
    民主社會成員智力活動的特點:流動性,提高自身社會地位的希望,難以潛心沉思,重實踐,追求效率創新增加物質財富。情感的特點:對平等的愿望,個人主義。習俗的特點:溫和,日常關系簡單。
    民主社會兩種傾向:一是社會地位平等的傾向;二是權力集中的傾向(個人主義,對公共事務冷淡)
    貴族制—民主制,理想類型。

    第五章  經驗社會研究:理論之外的發展
    從辛克萊到布斯:英國經驗研究的發軔
    法國人凱特勒與勒•普累的貢獻
    凱特勒:“普通人”,一個民族主要的生理和心理素質的統計指標的平均數,是除去個人差異后的典型和標準。“基本人格”,“眾數人格”
    “勒•普累學派”
    德國的經驗社會研究
    恩斯特•恩格爾—恩格爾系數;阿道夫•瓦格納
    挺進美利堅,或經驗研究的制度化
    理論社會學和經驗社會學研究在美國成功結合:社會學和經驗研究進入美國的時間在美國南北戰爭結束到第一次世界大戰之間,恰逢美國經歷快速的都市化、工業化,與此相伴的是日益增多的移民、城市和勞工問題。

    第六章  從自然主義倒向心理主義
    社會學中的自然主義學派
    機械學派:將物理學、力學、生物學方面的規律來解釋社會現象。
    地理學派:一地區或一民族的經濟發展、社會結構和心理類型取決于其生存于其間的自然環境。
    人種學或生物學派:人種的不平等。
    生物有機論派:人類社會和自然界的其他有機體一樣,是實在的統一體。
    社會達爾文主義:生存競爭,適者生存。
    自然主義的危機與心理主義的興起
    馮特建立世界上第一個心理學實驗室。心理主義是希望將社會現象“還原”到個體水平或心理與行為水平加以研究,從本質上說,心理主義也是一種還原主義。
    心理主義→社會心理學;社會行為范式
    本能心理學與民族心理學
    英國的本能心理學,麥獨孤,《社會心理學導論》。本能心理學不僅表現出從生物因素而不是社會因素出發解釋社會及人類行為的傾向,而且體現出濃厚的個人主義色彩。本能具體包括認知、情感、意向三方面,核心是由暗示、模仿和感染構成的三重要素。本能也具有社會特征。情緒學說,本能產生了嗜好,并由此派生出相應的肯定或否定的情緒。
    德國的民族心理學,拉扎勒斯,施泰因塔爾,馮特。民族心理學處理的合適對象是民族精神,以及作為民族精神之體現的語言、習俗和神話。
    群體心理學與模仿律
    法國,塔德,“社會心理學第一部真正近代的著作”,《模仿律》。
    (1)    社會現象本質上是心理現象,社會現象都是個人行為相互影響、相互作用的結果。
    (2)    個人間的心靈或理智的互動有三種基本的形式,這就是重復或模仿;對立;以及適應或發明。“模仿波”
    (3)    發明是社會變遷之源,一種新的觀念、思想和行為被發明出來,激起模仿之波,這種持續不輟的發明、模仿和對立構成了社會生活的動力學。
    (4)    模仿這一最基本的社會現象獲得特別關注。模仿是發明的現實化途徑,風俗是對過去事物的模仿,時尚則是對現行事物的模仿。
    邏輯方面:能否獲得傳播的前提是,發明創造的事物與社會文化的基本原則能否在邏輯上的一致性。
    非邏輯方面:“模仿律”,(1)下降律,下層階級具有模仿上層階級的傾向;(2)幾何級數律,在沒有干擾的理想狀態下,模仿行為將以幾何級數的速度增長;(3)先內后外律,個體對本土文化及其行為方式的模仿與選擇一般總是優先于外域文化及其行為方式。
    “群眾”,由身體的直接接觸而形成的群體。“公眾”,通過社會輿論進行間接接觸的群體。
    勒龐,《烏合之眾》,“群體心理統一律”。去個性化;感情作用大于理智作用;失去個人責任感。
    精神分析:非學院思潮的興起
    弗洛伊德,對潛意識及其在人的精神世界中的地位的承認,是精神分析的基本前提。潛意識是人的本能沖動,被壓抑的欲望和本能沖動的替代物,其特征是非理性、無道德性、反社會性、無時間性以及不可知性。
    “本我”,“自我”,“超我”。
    對群體心理的論述:俄狄浦斯情結;從性本能及其壓抑出發,尋找包括宗教、藝術、道德、家庭結構在內的一切社會文化現象的原因。
    文化需要對本能的壓抑。文明與性自由的沖突,社會建立在強迫勞動和拋棄本能基礎上。每一個個體就其本質來說是文明之敵,但是文明對人類也有報償,文化藝術科學與調節社會關系。
    心理進化論,或美國社會學的雛形
    萊斯特•沃德,命題一:支配社會運動的根本力量是心理力量。命題二:社會進化是一個有目的的進程。
    薩姆納,社會達爾文主義者,極力宣揚競爭的正當性,反對社會福利和救濟事業。
    “民俗”,“倫常”  “我群”,“他群”(內群,外群)
    吉丁斯,心理還原主義,“類意識”

    第七章  帕雷托:來自意大利的聲音
    米歇爾斯,“寡頭政治的鐵律”
    邏輯—經驗:社會研究的科學方法
    邏輯—經驗兩個最基本的原則:(1)對事實的有條理的觀察和對規律的揭示;(2)在邏輯運算基礎上的演繹或推理,這使我們可能將獲得的知識推廣到那些沒有直接觀察的領域中去。
    帕雷托只對具有“經驗一致性”的事物感興趣,認為科學所能發現和揭示的僅限于此,而超出“經驗一致性”的任何論斷都是非法的、沒有邏輯根據的。
    邏輯行為與非邏輯行為
    “帕雷托最優”。
    將人類行動分成三種類型:(1)本能行為;(2)純粹理性的行為,即邏輯行為;(3)非邏輯的行為。“邏輯行為”指代那些將手段和目的邏輯地連接在一起的行為。人們有將自己的行為合理化(邏輯化)的傾向。
    剩余物與衍生物:心理退化論的探索
    剩余物,是人類也是社會生活中最基本的、相對持久的衡量因素,是一種積淀或者說是心理積淀,是與弗洛伊德的潛意識十分接近的概念。衍生物,人類用來掩飾情感或賦予一些本沒有理性的主張或行為以理性外表的辯解性知識體系,通常情況下它們就是作為意識形態的各種理論。
    剩余物可以被歸為一下六種:
    (1)組合的本能,在觀念與事物之間建立關系,從原則推出結論的傾向;(2)群體的持續性或聚合體的持續性。(1)變化更新(2)穩定保守,(1)(2)對稱
    (3)通過外顯行為表達感情的需要
    (4)與社會性有關的剩余物;(5)個人及其附屬物的整合性。(4)(5)對稱
    (6)性的剩余物(性的本能)
    衍生物,簡單說是一種說服人的方法:
    (1)斷言,(2)權威,(3)與情感或原則一致,(4)口頭證據
    社會系統與精英循環論
    “精英”,在自己的生活領域中具有最高指數的人。統治精英與非統治精英。
    狐貍,組合的剩余物,革新創造;獅子,群體的持續性,穩健堅定。兩種剩余物的消長,決定了精英的興替和社會地位的重組,后者進一步影響到社會變遷。因此精英是變遷之源。
    一,剩余物的消長,統治精英內部的循環;二,精英與大眾之間的社會流動。
    原有的精英階層對非精英階層中的優秀分子可以有兩種對應方式:消滅;吸收

    第八章  迪爾凱姆:社會學主義的巨擘
    社會學主義的緣起
    社會事實只能通過社會事實來解釋,因此社會學的存在不必以其他學科的存在為前提。
    社會學主義有兩層基本含義:一,它是與一整套社會學方法相關的一種社會學理論,這些方法告誡人們該如何去調查和解釋社會事實;二,它是一種哲學信條,認為有權對那些不能歸納為社會學的問題作出自己的陳述。
    社會學主義特征:秉承社會學的自然主義;強調社會現實的特性;認定社會學是自主和自我滿足的學科;認為社會學是一門根本性的社會科學;力求克服進化論觀點
    迪爾凱姆創辦《社會學年鑒》,形成社會學歷史上第一個學派“法國社會學年鑒學派。”
    社會學方法的準則
    迪爾凱姆界定社會事實的目的是為了讓社會學獲得獨特的研究對象。它外在于個人但又具有控制個人的強制力的行為、思維和感覺方式構成。它們是由表象和行動構成的,它們的基礎是社會。這樣就完成了兩個任務:社會學與哲學的分離,社會學和心理學的分離。社會事實可以分為兩個類型:物質性的社會事實,非物質性的社會事實。
    社會事實的三種主要特征:
    (1)    社會事實對個人來說是外在的,先于具體的個體而存在,最初之時都是外在的、客觀的。
    (2)    具有強制性的力量。社會化可以降低社會對個人行為的強制性,但要想徹底消除個人與社會的緊張關系幾乎是不可能的。
    (3)    普遍性,廣泛地存在于一個社會之中,它是集體的。
    社會學方法論最基本的準則是,社會事實必須根據社會事實來解釋。
    第二個準則,一種社會現象的起源和它的功能是兩個不同性質的問題(歷史分析與功能分析)。
    求證的準則,比較。三個基本步驟:假設—推測—檢驗。
    社會:團結與分工
    社會是由個人組成的,但是社會是不依賴某個具體的個人而存在的突生現實。
    將一群個體聯結成一個社會的是該社會的集體意識,是同一個社會的普通公民共同擁有的信仰和情感之總體,它們將人們聯結在一起并使各種社會秩序得以建立。
    “集體表象”,集體意識的具體形態或基礎,它是特定集體的行為規范和價值觀。
    “機械團結”是原始社會、古代社會以及現代的那些不發達的社會的一種社會聯結方式,它通過根深蒂固的集體意識將同質性的諸多個體凝結為一個整體。機械團結的社會以勞動分工的缺乏,強烈的集體意識,以及約束性制裁的存在作為前提的。
    “有機團結”,是由發達的社會分工,以及社會成員間的異質性決定的另外一種社會聯結方式,它的典型就是近代工業社會。分工導致專門化,增強了個體間的相互依賴;而每個人的行動越是專門化,個性就越鮮明,越能擺脫集體意識的束縛。有機團結的指標是復原性制裁,都涉及到維護或恢復合作關系。
    表8—1
    《自殺論》:社會學主義的思想產兒
    選擇“自殺率”為研究對象,自殺率既是由個人的自殺行為構成的,但又是一個群體或社會才可能有的突生現象。
    “社會潮流”,一種非物質性的社會事實,是一集體成員共同分享的一組意義。根據社會潮流的類型,迪爾凱姆將自殺分為四種基本類型:
    (1)利己主義自殺,成因是個人與社會的疏離;
    (2)利他主義自殺,社會整合程度過高,個性壓抑,個人權利被認為微不足道,被期待完全服從群體;

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      第一編 社會運行概述 第一章 社會學的研究對象 一、 社會學這門學科是如何產生的? 孔德提出,社會學術語,區別于思辨的社會哲學或歷史哲學。 社會條件: A.18、19世紀西方的兩次大革命:1789,法國政治大革命(思想大革命)。18世紀英國開始,19世紀擴展的產業革命。 B.西方從封建社會到資本主義社會的轉型:西 ...
      本站小編 免費考研網 2019-03-13 (0)
    • 最新社會學考研真題集錦(10北大等)
      2010北大考研社會學理論試題 一、名詞解釋 1、城鄉二元結構 2、共同體 3、初級社會群體 4、新功能主義 二、論述題 1、在中國改革開放以來的社會轉型進程中,群體越軌行為產生的原因,發生條件及預防措施。 2、試述孔德的人類認識階段理論,并闡述其意義。 3、試分析下列四個概念的聯系:文化、社會化 ...
      本站小編 免費考研網 2019-03-12 (6)
    • 從擇校到備考,河海大學社會學專業學姐告訴你該怎么做
      生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方的田野。樓主是河海大學社會學業的學姐,她從擇校到初試準備,為各位提供了絕佳的參考意見,同時還包括各個階段的復習任務以及初試推薦用書,考研er們快來看看呀~  一、關于選擇 河海社會學研究生性價比比較高,全國排名15名左右。移民社會學、環境社會學是其比較強的研究方向。 ...
      本站小編 考研加油站 2019-01-06 (17)
    • 深圳大學心理與社會學院教育心理學綜合[專業碩士]歷年考研真題匯編
      目錄封面內容簡介目錄2012年深圳大學心理與社會學院教育心理學綜合[專業碩士]考研真題2012年深圳大學心理與社會學院教育心理學綜合[專業碩士]考研真題及詳解2013年深圳大學心理與社會學院教育心理學綜合[專業碩士]考研真題2013年深圳大學心理與社會學院教育心理學綜合[專業碩士]考研真題及詳解內容 ...
      本站小編 免費考研網 2018-11-30 (35)
    • 2019年中南民族大學民族學與社會學學院810社會學理論與方法考研題庫【名校考研真題+指定教材課后習題+章節題庫】
      目錄說明:本全套資料免費下載,共包括4種電子書。使用全套資料密碼激活后,全套資料里的所有電子書、所有題庫均可使用。1.指定教材配套題庫[電子書]劉少杰《國外社會學理論》配套題庫【名校考研真題+課后習題+章節題庫+模擬試題】[免費下載][電子書]楊善華《西方社會學理論》(上、下卷)配套題庫【名校考研真 ...
      本站小編 免費考研網 2018-11-30 (26)
    • 2019年中南民族大學民族學與社會學學院810社會學理論與方法考研全套資料
      目錄說明:本全套資料免費下載,共包括8種電子書。使用全套資料密碼激活后,全套資料里的所有電子書、所有題庫均可使用。1.指定教材筆記和課后習題(考研真題)詳解[電子書]劉少杰《國外社會學理論》筆記和課后習題詳解【贈5套名校考研真題及詳解】[免費下載][電子書]楊善華《西方社會學理論》(上、下卷)筆記和 ...
      本站小編 免費考研網 2018-11-30 (14)
    • 山東大學2019年613社會學原理考研大綱
      613-社會學原理考試大綱一、考試目的為選拔大學畢業生升入社會學專業碩士研究生繼續學習的招生考試需要,結合《社會學概論》等課程的教學實際,制定本考試大綱,檢查考生社會學基本原理的掌握程度以及考生的基本素質和專業學習能力。二、考試要求主要考察考生對社會學基本概念、基本原理的理解和掌握,注重考察考生運用 ...
      本站小編 免費考研網 2018-11-04 (15)
    • 中國人民大學社會學考研參考書整理(2018.8.28)
      中國人民大學社會學考研參考書推薦使用如下:一、參考書目及其資料該書目信息非官方公布,僅為已經考上的學姐整理出來的,大家做一下比較再購書。(一)社會學理論參考書目及其復習重點1.社會學:劉少杰《后現代西方社會學理論》,全書都是復習的重點,應該重點掌握。劉少杰《國外社會學理論》和《當代國外社會學理論》。 ...
      本站小編 免費考研網 2018-11-04 (7)
    • 安徽師范大學歷史與社會學院2018年碩士研究生招生分專業計劃數
      歷史與社會學院2018年碩士研究生招生分專業計劃數 歷史與社會學院2018年碩士研究生招生分專業計劃數.pdf ...
      本站小編 免費考研網 2018-11-04 (10)
    • 安徽師范大學歷史與社會學院2019年考研專業目錄
      從安徽師范大學研究生院獲悉,安徽師范大學歷史與社會學院2019年考研專業目錄已公布,詳情如下: 歷史與社會學院 專業代碼及名稱: 030300社會學 擬招生 ...
      本站小編 免費考研網 2018-11-04 (9)
    • 上海大學2019年社會學院非全日制碩士研究生招生專業目錄
      035200社會工作(社會學院,學院代碼037)社會工作碩士(MSW)系國際通行的專業碩士學位,旨在培養社會工作的實務人才。本系MSW專業學位教育培養具有以人為本、助人自助、公平公正的專業價值觀,能夠熟練運用社會工作的理論和方法,充分掌握和熟悉我國社會政策以及社會服務機構 ...
      本站小編 免費考研網 2018-11-04 (5)
    • 上海大學2019年社會學院全日制專業碩士研究生招生專業目錄
      035200 社會工作專業社會工作碩士(MSW)系國際通行的專業碩士學位,旨在培養社會工作的實務人才。本系MSW專業學位教育培養具有""以人為本、助人自助、公平公正""的專業價值觀,能夠熟練運用社會工作的理論和方法,充分掌握和熟悉我國社會政策以及社會服務機構運作過程,具備較強的社會服務策劃、執行、督 ...
      本站小編 免費考研網 2018-11-04 (2)
    • 上海大學2019年社會學院學術碩士研究生招生專業目錄
      027000統計學030301社會學030302人口學030303人類學030304民俗學030301 社會學上海大學社會學專業是全國四個社會學國家重點學科之一,教育部211工程重點建設學科、上海市優勢重點學科、085一流學科、上海高校一流學科(B類)、上海市高峰學科,在全國第四輪學科評估中位列第四 ...
      本站小編 免費考研網 2018-11-04 (14)
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